El Pity y los poemas homéricos

Infinitos ejemplos existen de artistas que no son reconocidos en su tiempo, solo les llega la gratitud del público por su obra muchos años después de su muerte. Hoy intentaremos reconocer a alguien que en este, su tiempo, no es reconocido en toda su magnitud, para intentar así que el reconocimiento que merece le llegue en vida.

Cristian Gabriel Álvarez, era un joven y acaudalado empresario, dueño de la firma de gaseosas “Pity Limón”, sus pretensiones en la vida no eran más que ganar y ganar dinero. Sin embargo el 25 de marzo de 1991, luego de una intoxicación sufrida por ingerir champiñones en mal estado, tiene una revelación: en un sueño se le aparece la diosa griega Niké y le dice: “busca tu verdadero destino”. Cristian se despierta sudado, erecto y sobre todo confundido. No sabe bien que significa el sueño. Tiene 2 hipótesis: a) lo que la diosa le pide en el sueño es que deje su vida vacía de contenido como empresario y dediqué su vida a inculcarles la cultura griega a los más jóvenes. b) que se compre unas llantas nuevas de la marca de la pipeta.

Indeciso, decide pedirle al azar que guíe su desición, así como el oráculo guiaba a los héroes de antaño: arroja una moneda al aire.

Cara, el cabildo reluce en la moneda de 25, reluce también la sonrisa de Cristian Alvarez que ahora tiene un propósito en la vida.

Cristian necesita un nuevo nombre para encarar su nueva vida como mensajero de los dioses del olimpo de bahía blanca, decide tomar el nombre de su marca de gaseosas, para recordar la insípida vida capitalista a la que no debe volver, de ahora en más se hará llamar “Pity”.

No solo su nombre debe cambiar, sino toda su vida, por lo que se propone conseguir un nuevo hogar: descubre bajo su mansión una caverna llena de murciélagos y decide transformarla en su nueva morada, pero enseguida se encuentra con que ya estaba habitada por un tal bruce algo, que la utilizaba para realizar orgías homosexuales y que se vestía todo de cuero negro, y con una máscara con cuernos como buen fetichista que era. Este tal bruce le propina una tremenda golpiza a nuestro héroe y lo echa de patitas a la calle, a Pity no le importa, no tendrá hogar pero si tiene un propósito y una tarea que va a llevar adelante.

Es el Pity la reencarnación de Homero?

 

Con el pasar del tiempo Pity se vuelve exitoso como vocero de una nueva generación, bajo la superficial moda de los flequillos cortados con taza y detrás de las topper de lona, se encuentran las bases de un resurgir del pensamiento clásico del siglo de Pericles.

Pity es un verdadero artista de estos tiempos.

Cada Canción del Pity refiere a un mito griego, hoy analizaremos solo uno, pero prometemos más para próximas entregas: “volver a casa” de su banda intoxicados. La canción se basa en la Odisea, la gran tragedia griega que cuenta la aventura de Ulises en su demorado regreso a Itaca.

Repasemos la letra del tema de Intoxicados:

Si algun dia te hice mal, perdoname nena y dejame entrar,
hace tiempo, te engañe, pero ahora nena quisiera volver,
Volver a casa,
Volver a casa,
Volver a casa,
Volver a casa
Con el tiempo, volveras a extrañarme nena y me buscaras,
porque un dia me canse, pero ahora nena quisiera volver,
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa

Si algun dia te hice mal, perdoname nena y dejame entrar,
hace tiempo, te engañe, pero ahora nena quisiera volver,

Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
Volver a casa
[solo para ver al perro]
Si, volver a casa
[solo para ver al perro]
Volver a casa
[solo para ver al perro]
Solo para ver al perro

La canción de Pity, se despoja de todo lo innecesario de la obra original ese mito que el viento llevo de boca en boca para que Homero inmortalice en letras (nótese que el Pity también hace referencia al autor en otro tema de su banda Viejas Locas: “Homero”). Para hacer esta obra más accesible a la juventud de hoy, el rey de los rollingas cuenta la historia en palabras simples: al final de cuenta Ulises no es más que un fiestero que se fue de putas a Troya con su amigo Aquiles (un flaquito fachero parecido a Brad Pitt). Sin embargo después de ponerla como loco una y otra vez y de agarrarse cuanta infección hubiera, ya con el pito cayéndosele Ulises reflexiona. Se arrepiente de su actuar, piensa en no terminar como su amigo Aquiles quien muere de sífilis en el talón y decide volver a su hogar.

Pero regresar no es una tarea fácil: se debe enfrentar a los monstruos de su conciencia (sirenas, cíclopes, zombies y activistas de Greenpeace entre otros) para así regresar junto a su amada Penélope, que en el tiempo en que su esposo estuvo ausente se enfiesto con Serrat y Diego Torres dicho sea de paso.

Para finalizar la canción Pity hace la referencia mas importante de la misma: dice: “volver a casa… solo para ver al perro”, clarísima alusión a Argos, el fiel can de Ulises quien a su regreso 20 años después de su partida lo reconoce, solo para morir rato después.

Gracias Pity por enriquecer las mentes del nuevo milenio, con el saber ancestral Griego. Te queremos.

Cuca-Gacetillas

Nueva quincena, nueva sección. Así somos. Un servicio de estas cucarachas a una comunidad que vive al borde del abismo, pero que prefiere seguir mirando a Chiche Gelblung.

 

Rosario Blog Day, una iniciativa que no es de cucas, pero igual esta buena.

Como miembros activos de la blogosfera nos vemos obligados a asistir y anunciar que dicho evento se realizará el sábado 21 de noviembre a partir de las 9 hs en los galpones del C.E.C (Sargento Cabral y el río – Rosario)

http://www.rosarioblogday.com.ar/agenda/

 

El show de Racing.

La subcomisión del hincha del Racing Club de Avellaneda informa que si bien no esta penado ni prohibido por la ley, esta muy mal visto entre las personas honradas llamar a las oficinas administrativas del club y preguntar por Lothar Matthaus, para luego lanzar una estruendosa carcajada y colgar. Gracias.

 

Peronistas progres.

La cúpula del Partido Justicialista anuncia que está abierta la inscripción al seminario y workshop dictado por Antony Caffiero: “Debate sin patoterismo ni obsecuencia hacia el líder en sociedades democráticas republicanas” destinados a los púberes peronistas con aspiraciones póliticas.

 

Tributo a la creatividad.

“Dios salve a Dios salve a la Reina”, banda tributo a «Dios salve a la Reina», se presentará este viernes en el café de La Flor con motivo de celebrarse el décimo aniversario de sus homenajeados. “La verdad que mucho no nos gusta “Dios Salve…” lo que celebramos es que hace 10 años que viven con las ideas de otros. Son unos maestros”  dice Juan Carlos Mercury, líder de la banda tributo a la banda tributo .

Banda soporte: «Los masones»

Entrada: un alimento no perecedero.

 

Al fin pioneros en algo

La Universidad Nacional de la Península de Valdéz  anuncia que queda abierta la inscripción a la nueva carrera de “Zombielogía” que se enmarcará dentro del área de las ciencias sociales y cuyo objetivo será estudiar la posibilidad de prevenir el inminente holocausto zombie. El titular de la carrera y catedrático Jorge “Chirola” Romero afirma que “… esta nueva disciplina nos llevará a comprender un poco más cual es la incidencia de los grupos minoritarios dentro de las sociedades post-industriales y prevenir ser literalmente devorados por ellos. Sino, fíjense lo que pasó en Estados Unidos con los latinos”

Polémico, si. Pero no del todo equivocado.

 

Lo que vale es la intención ¿no?.

La cúpula del Partido Justicialista anuncia que queda cerrada la inscripción al seminario y workshop dictado por Antony Caffiero: “Debate sin patoterismo ni obsecuencia hacia el líder en sociedades democráticas republicanas” por falta de interesados.

Black Sabbatho: los años oscuros de Ernesto y el modelo rizomático de la historia.

Que el fin del mundo es inminente lo venimos vaticinando desde el comienzo mismo de esta publicación, sin embargo, ahora y más que nunca, tenemos la seguridad de que se encuentra  a la vuelta de la esquina, seguramente tomándose un porrón bien frío.

Un rizoma es  un modelo descriptivo o epistemológico en el que la organización de los elementos no sigue líneas de subordinación jerárquica. Cualquier predicado afirmado de un elemento (dentro de un modelo rizomático) puede incidir en la concepción de otros elementos de la estructura, sin importar su posición recíproca. ¿A que viene esto?, bueno, esta concepción de la ciencia y el conocimiento presente en la teoría filosófica de Gilles Deleuze y Felix Guattarí, sumado a aportes de la teoría de la complejidad (que ampliaremos en otra ocasión) vendrían a dar un marco teórico sustentable a dos creencias populares muy arraigadas en el colectivo (de gente, no de línea) imaginario. A saber: a) que el mundo es un pañuelo y b) que el mundo es un kilombo. Lo que es igual a decir que multiplicidad de elementos heterogéneos conviven yuxtapuestos e interrelacionándose de maneras inexplicables, dando resultados imprevisibles en ese no lugar que hemos denominado espacio-tiempo posmoderno. Teniendo bien en claro eso, prosigamos.

Tres y cuarto de la madrugada, suena el teléfono. Monocromo al habla. “Tengo información que va a sacudir los cimientos mismos de la sociedad” dice.

– ¿Qué?, ¿ganó Racing de nuevo?

– No, peor. Te veo dentro de una hora en Gorriti al 800, llevá un abrigo que esta fresco- termina diciendo.

Hora y media después, Monocromo me entrega un sobre cerrado y huye inmediatamente, no sin antes pedirme monedas para el 128: “es que me gaste lo último que tenía en Pipas”, dice. Algo paranoico, se excusa diciendo que lo persigue la INTERPOL  por todo el asunto este del sobre y la GUM  por dejar abierta la manguera mientras lavaba el auto, luego desaparece en  la noche.

Minutos más tarde abro el sobre y encuentro una fotografía carcomida por el paso del tiempo y un misterioso manuscrito. Atando cabos, logro hilvanar una explicación.

Resulta ser que la fotografía en cuestión fue tomada en Birmingham, Inglaterra y data de 1968. Meses  antes, Ernesto Sábato cansado quizás de las incesantes preguntas sobre porqué su novela “El túnel” (enfermiza por cierto) se llama “El túnel” si no hay túnel alguno en ella, decide emigrar hacia nuevos rumbos, curiosamente, hacia esa misma ciudad británica. Hasta ahí, nada fuera de lo normal. Pero la verdad es otra, mucho más oscura e implica una serie de eventos interrelacionados de maneras inverosímiles.

Al parecer, Sábato era miembro activo de la secta conocida como “los masones” (y no me refiero a la banda eternamente telonera de la que ya hablaremos en otro momento) y como masón que se respeta, tenía un secreto bien guardado del que dependía la vida de casi todos las personas del planeta La Tierra.

Onganía, confeso hincha del Lobo Platense, ofuscado por la obtención ese mismo año de la primer Copa Libertadores de su eterno rival (pobre, no sabía que eso era casi lo mejor que le iba a pasar en la vida) organizó una persecución implacable contra todos los hinchas de Estudiantes de La Plata entre los cuales se encontraba Ernesto Sábato, por supuesto. Sin embargo, no le sería tan fácil deshacerse de Ernesto que era por esos momentos una figura muy reconocida en el ámbito. La opinión pública, reflexionó Onganía (como si alguna vez le hubiesen preocupado las formas republicanas), no le perdonaría esto al general golpista. Hermosa paradoja de la argentina de aquellos años.

Sin embargo, luego de una rigurosa investigación, la CIDE informa a Onganía sobre la participación de Sábato en una conspiración de escala mundial, donde el brillante escritor argentino se comunicaba con intelectuales del otro lado del atlántico mediante un hermético código en el que incluía en el título de sus obras información confidencial, en este caso la ubicación de quien sabe que secreto escondido, valga la redundancia. Al parecer, esta forma de comunicación había sido inaugurada a finales del siglo XIX con la publicación de “La importancia de llamarse Ernesto”, con lo que Oscar Wilde (previendo quizás la paupérrima traducción al castellano de su obra “The importance of being earnest”) daba a entender quién debía sucederlo en la posesión del secreto.

En definitiva, a la publicación de “El túnel” por parte de Sábato, le siguió en contestación algo tardía (unos 27 años después) el ensayo de Michel Foucault  titulado “Vigilar y castigar” donde la comunidad intelectual francesa lanzaba un claro mensaje conservador a sus pares latinoamericanos sobre la rigurosidad con que debía tratarse el asunto, a lo que Sábato contestó con su obra titulada “OK pelado”, novela que nunca vio la luz y cuya trama no tenía nada que ver con pelado alguno, lo que ciertamente generó muchas sospechas en el seno del ejercito argentino, que temiendo una sublevación de neto corte marxista-masónico, prohibió su publicación.

Ernesto, viendo comprometida su integridad física a causa de los descubrimientos efectuados por la CIDE, emigra a Birmingham, como ya antes mencionamos. Allí, movido por una intelectualidad galopante y viéndose impedido a continuar su actividad literaria, explora nuevas formas de trascendencia y decide volcarse de lleno al lisérgico mundo del rock and roll. Conoce entonces a Ozzy Ozbourne y juntos dan forma a lo que sería una de las bandas pioneras del heavy metal: Black Sabbatho. A Ernesto mucha gracia no le causo el nombre, ya que lo que menos quería en ese momento era llamar la atención, sin embargo y para sus adentros,  nunca consideró seriamente la posibilidad de que la banda pudiese alcanzar la fama que posteriormente logró. Cuando esto finalmente sucedió, Ernesto, re caliente con Ozzy quién había elegido el nombre de la banda, se despidió diciendo “ojalá que termines laburando en un reality pedorro en MTV”, y marchó hacia nuevos rumbos. La banda luego suprimió la última vocal de la progresión de letras que conformaban su nombre original, cambio casi imperceptible y que les permitió negar enfáticamente que alguna vez el nombre hubiese sido distinto. Ozzy alegó además que el nombre había sido compuesto a partir de las sucesiones de Fibonnacci, dando a entender que no daba lo mismo cual era la última letra de la progresión y que por lo tanto, esa percepción que tenía el resto del mundo sobre el nombre original de la banda era errónea. A los fans mucho no les importó, pero Paenza todavía esta investigando el asunto.

Ernesto Sábato, Tony Iommi, Bill Ward y Ozzy Osbourne respectivamente, en los primeros años de Black Sabbatho

Los años siguieron su curso, al igual que la persecución de los intelectuales conspiradores, hasta que un día llegó la crisis financiera y la guerra contra Al Qaeda, y entonces ya no hubo fondos para continuar con la cacería mundial de pensadores.

Ernesto luego de vagar mucho tiempo por el mundo, volvió finalmente a su país, solo para encontrar piquetes en la panamericana y a un Banfield puntero. Sin embargo, y a pesar de que parecía no correr riesgos inmediatos, sintió  que los años no habían pasado en vano para él y que ya no contaba con la fuerza necesaria para ser el protector de aquel oscuro secreto. Por lo demás, el peligro aún estaba latente y decidió cambiar de lugar el preciado tesoro por el cual había sufrido el exilio y otros tantos sinsabores.

Esta es la historia que relatan la foto y el manuscrito titulado “El código DeSabato”,  según el cual, el secreto que esconden los masones y Sábato mismo no es otro que la locación del Santo Grial, que recientemente habría sido cambiado de lugar por Ernesto cediendo de esta manera la responsabilidad y protección del mismo al Chavo Desábato.

De ser conocido este secreto, según el autor del manuscrito, se le caería la careta a la sociedad burguesa- capitalista ya que se revelaría la existencia del dios cristiano y la fuente de la juventud al mismo tiempo, por lo que se les acabaría el curro a los laboratorios farmacológicos, a las vendedoras de Avón,  a los árabes, a los yanquis que le hacen la guerra a los árabes y a Herbalife.

Leandro “Chavo” Desábato”. Según George Broun, autor de “El código DeSábato”, el Santo Grial descansa sobre una de sus vitrinas, justo en medio de la Copa Libertadores 09 y el Apertura 06.

Como sea, en cucarachas siempre estamos en la búsqueda de lo verdadero y esencial que se esconde detrás de la milanesa y no podíamos dejar pasar la oportunidad de desenmascarar semejante conspiración.

Intelectuales de ayer, de hoy y de siempre: Primera entrega.

Hoy, Adorno y Horkheimer.

Theodor Adorno y Max Horkheimer (en las universidades argentinas más conocidos como “Adorno y Jorjaimer”) fueron dos grandes filósofos y exponentes de la conocida Escuela de Frankfurt, en donde saldrían del anonimato por ser dos de los mayores representantes de la teoría crítica.

Adorno y Horkheimer llevaron a cabo exhaustivos trabajos de sociología, de los cuales se destacan «Sobre el concepto del hombre y otros ensayos”, “Rollingas: ¿mito o realidad?” y “El impacto del cuchillo eléctrico en la sociedad moderna”.

Sus obras fueron galardonadas infinidad de veces por las entidades más prestigiosas del círculo científico y aplaudidas por estudiantes que a pesar de no entender sus textos, utiizaban pequeños pasajes de los mismos para impresionar mujeres en los campus de las distintas  universidades del mundo entero.

Pero la sociología no ocuparía sus vidas por completo, ya que junto a Walter Benjamin fundarían un trío musical con influencias de Soda Stereo, INXS y Virus, para poder así darle  rienda suelta a una interminable lista de excesos que la sociología no les permitía experimentar.

Juntos recorrieron la Península Escandinava y la República Oriental del Uruguay haciendo las veces de banda soporte de bandas como The Clash, La Vela Puerca y Baglietto.

Grabaron su único disco  “Consideraciones sobre la cultura musical actual y la influencia del marxismo en el modernismo tardío” en apenas cinco días. Luego de la gira se separaron y volvieron a sus actividades regulares en el ámbito de la investigación.

Nuevamente inmersos en la vida académica, y afectados por cantidades infinitas de barbitúricos consumidos en la gira, realizan algunos trabajos de sociología que serían defenestrados por sus colegas. Sus vidas ya no serían las mismas y deciden alejarse de las ciencias sociales para abrirse un nuevo camino como representantes de Herba Life en un pueblito cercano a Munich. Allí pasarían los últimos años de sus vidas en total anonimato, viviendo tranquilamente lejos de la vorágine mediática de la que habían sido víctimas.

Adorno y Horkheimer en pedo a la salida de García.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Esa noche conocerían a Walter Benjamin y formarían los  cimientos de lo que sería la primera banda post-punk liderada  por exponentes  de la teoría crítica.

El final está cerca

Las profecías de Nostradamus, de los mayas y el calentamiento global son huevadas. Pero hay indicios que no podemos pasar por alto: Racing hace 4 goles y se florea cual Barcelona! después de esto que van a decir aquellos que niegan la inminente llegada del día del juicio final, eh?